아버지에게서 남은 것은 ? 오늘 아버지의 남은 것 ? 대답은 분명하고 암울합니다. 거세의 거대한 작업에서 대중 문화는 혼자가 아닙니다 : del 아버지 그리고 친자 관계 우리는 독특하고 집단적이며 보편적 인 방식으로 자신을 해방 시키려고 노력하고 있습니다.



인간에게는 언어에 사는 존재에게는 자급 자족의 가능성이 없으며 타자에 대한 구조적 의존에서 벗어날 방법이 없습니다.
이런 의미에서 우리는기도입니다.
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광고 아버지에게서 남은 것은 ? 아버지에게서 남은 것은 오늘? 대답은 분명하고 암울합니다. 미디어, 문화, 예술, 철학 , 대학 (아마도 제도적 종교)이 함께 행동합니다. 대규모 거세 작업에서 대중 문화는 혼자가 아닙니다. 우리는 일관되고 집단적이며 보편적 인 방식으로 아버지로부터 자신을 해방 시키려고 노력하고 있습니다.



신들 아버지 모든 흔적을 지 웁니다. 지역 문화가 사라지거나 박물관 화됩니다. 역사는 우리를 지루하게합니다. 학교는 아이들이 공장과 은행에서 진지하게 배울 수 있도록 수업 시간을 줄입니다.

학교 시험은 점차 폐지되고 있습니다. 우리는 초자아 명령을 경멸합니다. 좌절감은 우리를 두렵게합니다. 정치적으로 올바름은 특히 광범위한 작업에 관여합니다. 근대성의 부지런한 예복은 전사와 장군의 동상을 제거합니다. 그리고 가난한 크리스토퍼 콜럼버스조차도 미국 광장에서 추방 될 위험이 있습니다. 모든 곳에서 에큐메니칼적이고 '자유주의적인'패스트 푸드가 압제적인 사원, 예배당 및 첨탑을 대체합니다.



이미 1969 년에 Lacan은 ' 아버지의 증발 ”(Cf. Lacan, 2003, p. 9). 이보다 더 예언적인 진술은 없었습니다. 오늘 아버지에게서 남은 것은 프랑스 정신 분석 학자의 위대한 학생은 현대 시대를 가장 특징 짓는 현상 중 하나에 대한 매우 예리한 분석을 제공합니다.

분해 부계 성충 언뜻보기에는 해방적인 작업처럼 보일 수 있지만 Recalcati에 따르면 모호함이없는 것은 아닙니다.'Lacan…은 시위의 움직임과 자본가의 담론의 긍정 사이의 역설적 수렴을 나타낸다'(p. 26).사실, 자본가의 담론을 활성화시키는 믿음은'주체 ... 자유, 제한없이, 제약없이, 즐거움에 대한 욕망에만 동요되고 소비에 대한 탐욕에 취합니다'(p. 27).이러한 상황에서 욕망의 대상은 적절한 인간적 성격을 잃습니다. 더 이상 어머니, 아버지, 남자, 여자에 대한 욕망이 아니라“간단한 존재,… 일,…. 사물의 산 ...(Ibid).

없이 아버지, 금지 사항 없이는 어머니는 향수를 불러 일으키고 통렬한 욕망의 대상이 될 수 없으며, 공생적이고 융합적인 섬망 속에서 주제에 의해 멀리 그리고 널리 여행됩니다. 에 아버지에게서 남은 것은 Recalcati는 '율법은 욕망에 반대하는 것이 아니라 가능성의 조건입니다. 이런 의미에서 율법은 이미 미래의 가능성 인 욕망의 가능성, 즉각적인 즐거움의 사물로부터 자신을 분리 할 가능성, 사물의 '유니 안 (unien)'즐거움으로부터 분리 할 가능성을 제공합니다.”(p. 37).

6 세 장애 아동

따라서 사물, 실체, 공연, 역할, 자신의 이미지는 인간 대상에 대한 사랑을 쉽게 대체 할 수 있습니다. 코카인이나 아기 병사의 몸은 실제 남자 나 여자와의 지친 만남을 대체합니다. Recalcati는 '자본가 담론의 일반적으로 조악한 차원.” (29 쪽)

아버지에게서 남은 것은-오늘 부모가되는 것 : 불가능한 임무

이 맥락에서-Recalcati에게 묻습니다-여전히 부모가 될 수 있습니까? 세계에서 처음으로 등장하는 세대에 지원과 가이드로 자신을 프로포즈합니까? 교육 위기는 현대 세계에서 매우 분명합니다. 힘의 균형이 반전됩니다. 오늘날의 부모는 사랑받지 못하는 것에 대한 두려움 속에서 살고 있으며, 규범 적 위치에서 벗어나 자녀의 욕망을 암묵적으로 좌절시키고 공모하고 공모하는 동지애를 추구합니다.

광고 우리는 서구 세계에서 더욱 분명한 가속화와 함께 세계적인 중요성을 지닌 사회적, 문화적 과정에 직면하고 있습니다. 정신 분석은 이러한 변화의 증인이자 해석 자일 수 있습니까? 아니면 제안도 할 수 있습니까? Recalcati, in 아버지에게서 남은 것은 , 자신을 폭로하는 것을 주저하지 않습니다 : 그는 아버지 당신은 또한 오늘날 가족과 사회에서 중요한 역할을합니다.

그러나 우리는 향수를 불러 일으키는 관점에서 벗어나야합니다. 전체주의 이데올로기의 역사가 우리에게 가르치는 것처럼 전통적인 고정 관념의 모방은 풍자 만화를 만들 수 있습니다. Recalcati 관찰 : ' 사실, 아버지의 유골은 무엇입니까? 그것은 그의 정체성을 더 이상 그의 무오 한 명령이나 그의 힘의 영광의 절정에서가 아니라, 헤겔 변증법의 젊은 마르크스가 말하듯이, '발에서' '(P. VIII). 이 관점에서 진정한 기능 아버지 '의법을 인간화하고, 법의 맹목적인 폭력으로부터 해방시키고, 단결하고 반대하지 마십시오.”(X 페이지).

Recalcati, in 아버지에게서 남은 것은 , 한 세대에서 다른 세대로 욕망을 전달할 수 없다는 사실을 확신합니다. '인지 프로그램의 실현 또는 교육적 수사학의 효과로'(P. 42). 오직 아버지 그것은 생물학적, 동물의 생명을 진정한 인간의 생명으로 변형시킬 수 있습니다. 오이 디피 적 욕망의 금지, 인간의 한계와 유한함의 경험 만이 욕망의 길을 열어 발전 할 수 있습니다.'사랑'Recalcati 관찰아버지에게서 남은 것은'보편적 인 생물학적 법칙에 동화 될 수없는 특정 이름의 보유자로서 타자의 인정의 변증법을 무시할 수 없습니다.”(63 페이지)

사랑과 신비

따라서 Recalcati의 관점에서 아버지, 확실히 생리적 정체성뿐만 아니라 Fornari (1981)의 의미에서 정서적 코드로서의 기능으로 이해되며, 상징적 삶의 구성에 없어서는 안될 필수 요소이며, 대상의 욕망과 소비 사이의 간격을 만들고 환상의 공간을 만듭니다. 물건에 대한 욕망의. 요컨대, 사랑.

그만큼 아버지 삶과 죽음의 신비에 대한 문을 열어줍니다. 인용하다 아버지, 인간과 자연의 창조적 원리에. 그것은 상징적으로 다른 세계와 일대일 관계로이 세계를 구성합니다.

이를 위해 Recalcati는 아이들에게이 차원을 다루도록 가르치기로 결정했습니다. '기도는 타자의 자리를 자아의 자리로 되돌릴 수 없도록 보존합니다. 기도하려면-이건 제 아이들에게 전해 졌어요-무릎을 꿇고 감사해야 해요 '(4 쪽).

그만큼 아버지의 교육 과제 그러므로 그것은 어렵고 아마도 불가능할 것입니다. 분석가의 말은 쉽지 않습니다. 환자들이 우리 각자가 진정한 부모가 되려고 노력한 서투른 시도에 숨겨진 사랑을 인식하도록 돕는 것입니다.